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평생교육
<살며 생각하며>
토장 기자 /  입력 : 2012년 09월 11일(화) 14:54
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인조 때 학자 조위한(趙緯韓)이 홍문관에서 다른 유생들과 함께 글을 읽고 있었을 때, 옆의 한 유생이 책을 내동댕이치면서 “방금 읽은 것도 금세 잊어버리니 책을 읽은들 무슨 소용인가”하며 탄식하자, 조위한 왈 “음식은 늘 뱃속에 남아 있지 않고 배설되지만 그 정기는 남아 육신을 윤택하게 하는 것처럼, 책을 읽고 당장 내용을 잊어버린다 해도 무엇인가 진전되어 남는 것이 있는 법일세”라고 했다 한다.
인간은 삶의 목적을 위해서 그리고 인격의 완성을 위해서 늘 배우고 있다. 또한 평생을 배워도 끝이 없음에, 그리고 배운 만큼 기억되지 않음에 안타까워하기도 한다.
5~60년대 분단의 아픔 속에서 자유민주주의를 지향하는 나라의 기틀은 공고해졌고 배는 고팠지만 정(情)이 있는 사회였으나, 공부하고 싶은 욕구를 충족하기 위한 제반여건은 불모지나 다름없었다. 암울했던 세월을 보낸 뒤, 지금은 얼마든지 공부할 수 있는 여건이 형성되어 마음만 먹으면 골라가면서 하기도 용이하며, 심지여 가기 싫은 학원에 보내서 억지공부를 시키는 일까지 벌어지고 있으니 격세지감이 든다.
평생교육은 학교교육과 사회교육을 포괄하는 개념으로 유아에서 노년까지 평생에 걸친 교육이다. 개인의 신체적 인격적 성숙과 사회, 경제, 문화적 발달을 전 생애를 통해 계속시키는데 목적을 두고 있다. 이와 같은 세계적 추세에 발맞춰, 고창군과 전북대학교 간 협정에 의해 고창군민에게 교육의 기회를 제공하고 있음은 고무적 현상이다.
그러나 그 목적이 공부하고 싶은 군민들에게 기회를 제공하는 것이며, 어디까지나 자기계발이요 자아실현에 있다고 치부해 버리면 할 말이 없지만, 군민의 세금으로 운영하는 것이라면 수요와 공급의 원칙에 따라 군정에 도움이 되면서 개인에게도 이익이 되는, 경제성과 수급성을 살려서 추진한다면 금상첨화 일 탠데 몇 가지 문제가 있는 것 같다.
첫째는 교육과목의 신중한 선정이다. 현실과 동떨어진 과목이 아니라 꼭 필요한 무엇, 예컨데 우리고장의 시급한 문제인 초 고령사회 노인들의 불편과 외로움을 덜어 줄 수 있는 ‘노인상담사’나 ‘끼리 친구’ ‘실버도우미’를 양성하는 과목이라든지, 고창의 특산물을 브랜드화 할 수 있는 농법, 저장, 홍보, 판매, 사후관리에 필요한 지식 등의 과목을 말한다.
둘째는 훌륭한 교수진의 편성이다. 여기서 훌륭한 교수진이란 지식이 많고 인격이 높은 분들을 가리키는 것이 아니고 교수법이 능통한 분들에 대한 얘기다. 지식전달 요령이 능숙할 때의 효과는 지대하다. 유명학원 강사의 강의는 머릿속에 쏙쏙 들어와도 다른 데서는 늘 졸리는 현상이 그걸 증명한다.
셋째는 교육 후의 관리다. 평생교육수강생중 모처럼의 기회에 평소 몰랐던 지식을 쌓아야겠다는 단순한 목표보다, 이 교육을 받고나면 혹시나 일할 기회가 생기지 않을까하는 막연한 희망을 갖고 있는 사람이 더 많다. 군청, 문화원, 농촌기술센타, 여성회관 등지에서 교육은 많이 시키고 있는데, 특정지위와 연관되어 있는 분들 말고 일자리 창출과 자원봉사 등에 기용됐다는 말은 고루해서 인지 들은바 없다.
기왕에 예산을 들여 시키는 교육이라면 각 기관의 교육내용을 일괄 검토해서 중복되지 않게 하고, 힘들여 교육시킨 인재는 어떤 방법으로든지 활용하는 지혜가 필요할 때다.
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토장 기자 
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